Human Design 人類圖其中一個最厲害、最吸引人的地方，或許就是它能夠把我們的不同面向作出仔細的區分，讓我們看見自己設計中，那些微少而精準的各個特質。
我當初就是因為看見自己設計中啟動了4次的28號閘門所說的「為了尋找人生意義，不惜付出任何代價，甚至不介意犧牲生命」這句，而被人類圖成功「圈粉」，自此對它產生興趣，從而開啟了後來的探索、實驗、學習之旅。
閘門、通道、能量中心的定義與開放、類型、內在權威與策略、人生角色與輪迴交叉等眾多人類圖中的常見元素，每個都代表著我們與生俱來的各種特質。而為了方便記憶與溝通，這些特質往往被賦予顯淺易懂的代名詞：困頓掙扎、無常、十年磨一劍、發起、苦澀、下屋頂、荒野狼、不預期⋯⋯
在重新認識自己與跟他人相互交流的過程中，這些顯淺易懂的代名詞固然有其意義，但過度簡化卻有其代價：正正因為簡單，所以我們很容易會在理解的過程中，自行腦補進去自己的個人經歷與看法。這種斷章取義的理解，往往容易防礙了我們看清人類圖真正想跟我們說的，到底是甚麼。
其中經典的例子就是「生產者就是來工作」和「投射者不是來工作」這組說法。大部份生產者聽完覺得不對，因為他們明明就很討厭自己的工作；而不少事業有成的投射者則為此感到納悶和疑惑：那我努力工作是錯了嗎？
對於「工作」，每個人的理解各有不同，因為當我們聽到「工作」一詞時，無可避免就會立刻聯想到「自己現在的這份工作」，然後在兩者之間畫上等號。就我看來，人類圖所說的「工作」，其實並非指「上班」或「以勞力換取金錢」等世俗行為，而是指發揮創造力的行為，是一種把事情從無到有創造並落實執行出來的投入。
所以，如果把以上兩句改成「生產者最適合的角色，就是把自己有回應的事創造並落實執行出來」，而「投射者相比起把事情創造出來，更適合協助他人創造，或透過引導，讓他人的創造更具效益」，會不會更能理解？但如果每次介紹生產者與投射者，都要如此長篇大論，大概不會有幾個人願意繼續聽下去。因此，我認為簡單易懂的代名詞還是有其需要，但使用時必須小心留意其盲點就是了。
還記得剛開始學人類圖時，我也會偶爾翻一下 Gene Keys（台譯：基因天命）。Gene Keys 的創始者 Richard Rudd，是 Ra 的第一代學生，曾為他創建英國分部並擔任其總監，後來自立門戶，建立了 Gene Keys 這套與人類圖有部份相關的知識系統（據說他跟 Ra 的關係後來一直也不差）。Richard Rudd 就曾說過，人類圖和 Gene Keys 的知識，不應按字面意義去理解，而要 Contemplate（沉思），像唸讀詩句般心領神會。
而IHDS體系中的國外老師也曾說過，人類圖中的字詞只是一個能量載體，目的是為了方便大家記得和溝通，但其實很難單靠這樣的一個字詞，就能夠把其真實的深厚精神清楚表達。換句話說，這些名稱與說法有其功能，但若我們只用字面上的意思去理解與表達，小則會讓知識失真，大則甚至會誤導了自己和他人，造成反效果。
這樣的問題在只看中譯版本的情況下特別明顯，因為無可避免的是，任何翻譯都一定無法找到一個完美替代詞，能夠如實反映原文的意思，始終每個思想在每個文化群體中，皆有其社會背景。尤其如 Ra 所說，人類圖的用字皆帶有能量震頻，因此再好的翻譯都難以把話語中的能量完美無瑕地保存下來。
正因如此，佛經中很多專有字詞，都選擇直接採取音譯而非意譯，從而有效保存其真實意涵及能量震頻。從梵語「Prajñā」直接音譯而成的「般若」，和從「Nirvāṇa」音譯而成的「涅槃」，就是其中最好的例子。而伊斯蘭教更是要求信眾必須以阿拉伯語直接唱頌可蘭經，而不鼓勵作出任何翻譯（譯文只能被視為方便理解的詮釋，而非本經）。
又舉一個常見的人類圖用字例子。很多人喜歡戲言2爻人都是天生好手，然後單憑這字詞就斷章取義地認為2爻人天生就甚麼都很懂。然而，2爻人的天生好手其實在於其偏執，而其偏執又在於他們願意相信其它人沒有看見或選擇忽視的觀點。
正正是因為這份偏執，所以只要是2爻人感興趣的事，他們就會不眠不休拼命去做去學，不過一個晚上就已經做好學好，而其它人起床後看見，就覺得他們天生就會，卻忽視了他們背後的努力與付出。相反，在2爻人沒感興趣的事情上，他們則不會投入任何精神和時間，因此在這些範疇上不但不是「天生好手」，更特別顯得異常笨拙，但他們相對懂得藏拙就是了。
也就是說，2爻人沒有比其它人更「天生好手」，而只是他們較其它人更任性於自己看見和相信的人事物，更願意作出大膽的取捨罷了。這情況就如同打電動/手遊設定角色初始能力值時，把所有能力點數都全配給予某一兩個特質一樣。與其甚麼都懂一點，2爻人皆樂於成為獨當一面的專才。
所以，如果單單用「天生好手」和「偏執」這些字眼去歸納出2爻人的行為，只會形成他們都是「任性而孤辟的天才」的一種錯覺。而如果我們以這樣的觀點去理解或限索對方，那必定會形成「二度制約」，學了人類圖卻反而被其制約。
沒錯，人類圖透過區分系統強調我們每個人都獨一無二，但設計與設計之間的差異性其實並不在行為本身，而在於行為背後的看法、態度與動機。
就以教學為例，有特定哪個人類圖設計特別適合教學工作嗎？其實沒有，因為任何設計都可以，只是所呈現的形態不一樣罷了。
1️爻可說是老師的原型，善於將知識作出完整的傳授，協助對方打穩根基。
2爻的老師更像引導者，著重深度培訓和啟發，也特別喜歡挑選有潛質的人來教。
3爻的老師更像教練，鼓勵對方透過親身嘗試學習，並在過程中給予回饋協助其成長。
4爻更傾向建立以人為本的教學模式（師徒關係），亦師亦友，陪伴同行；但親疏有別，如果是愛徒就慷慨解囊教授，但如果是外人的話，則可能會順便說說就算，更有可能因愛成恨：愛得夠深，被背叛後卻可以恨得透徹。
5爻更傾向建立架構性的教學制度或系統（例如建立學院或學派），讓每個人都公平地獲得學習的機會，但卻同時因才施教。
6爻既沒興趣收徒弟，也不想建立甚麼學院或學派，只想自在地分享理論與經驗，願者上鈎。如果對方能顯示出誠意的話，不介意無私分享，但學完之後不用依附跟隨，能夠自立門戶最好。
當然，以上只是簡單舉例而已，藉此說明同樣的工作或行為，背後可以有著甚麼不一樣的形態和動機。再者，以上只是單獨拿了六條爻來說明，如果把設計中的其它元素也一併拿來看的話，變化自然又會更大了。
看人類圖，絕對不能把每個元素獨立來看，也就是說，我有這個閘門，他有這個通道。因為一個人的設計，一方面是這整張圖的交匯與流動，當中存在著相互加強或矛盾的地方，另一方面，也有著後天經歷所加成的效果。
情況就像，我們不能因為一個菜式中放了辣椒，就認同這菜必定很辣，因為當不同的食材配合起來，那辣椒或許只是為了營造出一個小小的刺激口感，卻沒有真的要把辣作為其主軸。
唯有透過深入理解人類圖各個特質背後想表達的意涵，我們才能夠把這些潛藏於底層的差異性如實呈現出來，從而擺脫外在的框架，真正發揮出各自的獨特性，讓世界變得更多元，變得更美。
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