最令我們心煩的，也從來並非滴水聲本身，而是我們認為這聲音不該出現，是我們不願接受自己受到這聲音干擾而無法保持平靜，更是我們對這聲音的無能為力。也正因如此，越企圖讓這些感受消失，我們便越是感到掙扎，越是要求自己心如止水，就越是難以感到平靜⋯⋯

覺察就是發現自己已經分了神，注意力已經離開了在這個當下本來想要注意的那個事情。而當我們發現自己偏離了航道，就代表我們眼前有著修正與不修正的選擇：我們可以選擇回去繼續專注，或者停留在那讓你分心的事情上⋯⋯

以旁觀者的姿態看著想法與情感出現 ，然後逝去。帶著接納的心態，讓事情以它原有的樣子存在，在生命中留白， 讓環境與他人能夠成為這個暫時的你的一部份。我想，這大概就是我在人類圖中參透到的佛理⋯⋯

無論人類圖還是其它身心靈工具，都總提醒我們要「愛自己」、「做自己」、「活出自己」，而人類圖更經常強調我們別「非自己」。然而，到底甚麼才是真正的「自己」？存在於我們其中的「非自己」又算不算自己？《佛陀的幸福課》一書就透過佛理中的「無我」概念，為我們提供了一個我很推薦的補充說明⋯⋯