瑜伽與人類圖或許比我們想像中相似。兩者都強調往內探索，從而了解真實的自己，差別只在於切入的角度不同⋯⋯

薩提爾模式及其冰山理論，強調「自我」就像一座冰山一樣，我們能看到的往往只是露出水面的部份，也就是行為，而潛藏在水底下、不為人所見的，則有著情緒、觀點、期待與渴望等多重元素。也就是說，驅使我們作出甚麼行為的，並非我們的想法或有意識的決定，而是這些底層的內在元素⋯⋯

人類圖中的字詞只是一個能量載體，目的是為了方便大家記得和溝通，但其實很難單靠這樣的一個字詞，就能夠把其真實的深厚精神清楚表達。我們不能按字面意義去理解，而要 Contemplate（沉思），像唸讀詩句般心領神會⋯⋯

最令我們心煩的，也從來並非滴水聲本身，而是我們認為這聲音不該出現，是我們不願接受自己受到這聲音干擾而無法保持平靜，更是我們對這聲音的無能為力。也正因如此，越企圖讓這些感受消失，我們便越是感到掙扎，越是要求自己心如止水，就越是難以感到平靜⋯⋯

以旁觀者的姿態看著想法與情感出現 ，然後逝去。帶著接納的心態，讓事情以它原有的樣子存在，在生命中留白， 讓環境與他人能夠成為這個暫時的你的一部份。我想，這大概就是我在人類圖中參透到的佛理⋯⋯

無論人類圖還是其它身心靈工具，都總提醒我們要「愛自己」、「做自己」、「活出自己」，而人類圖更經常強調我們別「非自己」。然而，到底甚麼才是真正的「自己」？存在於我們其中的「非自己」又算不算自己？《佛陀的幸福課》一書就透過佛理中的「無我」概念，為我們提供了一個我很推薦的補充說明⋯⋯

不少人會戲稱2-14這條通道為「計程車司機通道」，但我自己對這說法並不認同。在我眼中，2-14是一條連接薦骨與G中心的個體人通道，而個體人的特性根本就不應該以「服務他人」為自己的方向⋯⋯